Zadanie 8
Matura z języka polskiego, maj 2024, poziom podstawowy
Wymaganie: I.1.8 — znajomość lektur obowiązkowych (mitologia, Treny Kochanowskiego); I.1.9 — problematyka tekstów; I.1.13 — porównanie utworów literackich.
Treść zadania
Przeczytaj fragment Mitologii Jana Parandowskiego (Tekst 1 — opis Demeter szukającej porwanej do Hadesu córki Persefony) oraz Tren X Jana Kochanowskiego (Tekst 2 — lament ojca po śmierci córki Urszulki) zamieszczone w arkuszu CKE na stronie 10.
Czy postawa podmiotu lirycznego w Trenie X Jana Kochanowskiego jest podobna do postawy Demeter? W uzasadnieniu odpowiedzi odwołaj się do Trenu X oraz do zacytowanego fragmentu Mitologii Jana Parandowskiego.
Źródło: arkusz CKE MPOP-P1-100. Otwórz oryginalny PDF
Rozwiązanie
Rozstrzygnięcie: TAK — postawy są podobne.
Uzasadnienie: Zarówno Demeter, jak i podmiot liryczny Trenu X przeżywają rozpacz po stracie córki. Demeter w bezsilnym smutku szuka zaginionej Persefony („matka szuka zaginionej córki"), wędrując w poszarpanej szacie, z oczami wyczerpanymi płaczem. Podmiot liryczny Trenu X także w rozpaczy szuka Urszulki — pyta retorycznie, gdzie się znalazła („gdzieś mi się podziała?", „w którąś się krainę udała?"), prosi, by ukazała się chociaż jako sen lub cień. Towarzyszy im ten sam zestaw uczuć: smutek, osamotnienie, niepewność, bezradność wobec straty.
Klucz CKE — przykładowa odpowiedź na 2 pkt:
„Postawa podmiotu lirycznego w Trenie X jest podobna do postawy Demeter. Zarówno Demeter, jak i podmiot liryczny z trenu szukają z utęsknieniem swych córek. Obydwoje rozpaczają nad stratą swoich pociech, z którą nie potrafią sobie poradzić. Towarzyszy im smutek, osamotnienie oraz niepewność."
CKE dopuszcza również inne rozstrzygnięcia: „nie jest podobna" (Demeter podejmuje działania, podmiot liryczny wyraża tylko żal) lub „częściowo podobna" — przy poprawnym uzasadnieniu.
Najczęstsze błędy:
- Brak rozstrzygnięcia — sama analiza bez słów „jest podobna / nie jest podobna" → 0 pkt.
- Tylko streszczenie — przepisanie treści tekstów bez wskazania POSTAWY (uczuć, zachowań). CKE wprost: „nie zalicza się odpowiedzi polegającej tylko na streszczaniu lub parafrazowaniu".
- Uzasadnienie tylko z jednego tekstu → maks 1 pkt zamiast 2.
- Pomylenie mitologii — Demeter to NIE Niobe ani Eurydyka. To matka Persefony porwanej przez Hadesa.
Materiały źródłowe
Strona arkusza CKE z tym zadaniem
Konteksty obu tekstów
Tekst 1 — mit o Demeter i Persefonie
Demeter — bogini urodzaju, plonów, rolnictwa. Jej córka Persefona (Kora) została porwana przez Hadesa, boga podziemia, do królestwa zmarłych.
Po porwaniu Demeter:
- popada w głęboką rozpacz — szata poszarpana, włosy rozwiązane, proch i popiół na nich (oznaki żałoby);
- wędruje po świecie, szukając córki;
- oczy ma „przymglone” — od płaczu, ale również „już łez nie ma” — wyczerpanie żałobą;
- jest bezradna, zawiedziona, bo nikt nie potrafi pomóc.
Skutek dla świata: w mitologii Demeter w żałobie po córce sprawia, że ziemia przestaje rodzić — nastaje wieczna zima. Bogowie zmuszają Hadesa do wypuszczenia Persefony, ale ta zjadła w podziemiach kilka ziaren granatu — musi tam wracać na połowę roku. Tak powstają pory roku (jesień-zima = Persefona w Hadesie, wiosna-lato = z matką).
Tekst 2 — Tren X Jana Kochanowskiego
Treny — cykl 19 utworów żałobnych Kochanowskiego po śmierci jego dwuipółletniej córki Urszulki (zmarłej ok. 1579). Cykl pokazuje pełną drogę żałoby: od buntu (Tren X-XI) po pogodzenie (Tren XIX).
Tren X — moment rozpaczy. Podmiot liryczny (ojciec):
- pyta retorycznie, gdzie znalazła się dusza córki — w niebie? na Wyspach Szczęśliwych? w czyśćcu? pod opieką Charona?;
- prosi o znak — choćby we śnie, jako cień, jako mara nikczemna;
- ujawnia rozpaczliwą bezradność wobec śmierci — nie wie, gdzie Urszulka jest, nie może jej pomóc.
Postawa: rozpacz, tęsknota, błaganie, ale też bezradność poznawcza (gdzie jest?) i metafizyczna (czy gdziekolwiek jest?).
Postawy obu bohaterów — tabela porównawcza
| Aspekt | Demeter (Mitologia) | Podmiot liryczny (Tren X) |
|---|---|---|
| Strata | córka Persefona porwana przez Hadesa | córka Urszulka zmarła |
| Emocje | rozpacz, smutek, wyczerpanie | rozpacz, tęsknota, błaganie |
| Wygląd / oznaki rozpaczy | poszarpana szata, włosy, proch i popiół | pytania retoryczne, łamanie składni emocjonalne |
| Postawa | aktywna — szuka córki | częściowo aktywna — woła, prosi o znak |
| Bezradność | „zawiedzione i bezradne” oczy | „a nie możesz li…” — niepewność |
| Niepewność | nie wie, gdzie córka jest | nie wie, gdzie dusza Urszulki |
| Osamotnienie | wędruje sama | sam pyta w pustkę |
Punkty wspólne (3 pkt podobieństwa): rozpacz po stracie córki, bezradność wobec straty, niepewność co do losu córki.
Punkty rozbieżne: Demeter aktywnie wędruje i szuka; podmiot Kochanowskiego tylko pyta i woła — czeka na znak. Demeter ma cel (znaleźć), podmiot liryczny — błaga o ukazanie.
Strategia rozwiązania — trzy możliwe odpowiedzi
CKE dopuszcza trzy rozstrzygnięcia, każde poprawne przy dobrej argumentacji:
Wariant A — „jest podobna” (najbardziej naturalny)
Wariant B — „nie jest podobna”
Wariant C — „częściowo podobna”
Strategia — krok po kroku
Wybierz rozstrzygnięcie. Najłatwiejszy wariant A (jest podobna) — bo punktów wspólnych jest więcej.
Odnieś się do OBYDWU tekstów — zarówno Mitologii, jak i Trenu X. Brak odniesienia do jednego = maks 1 pkt.
Mów o POSTAWIE, nie o fabule. Postawa = uczucia, sposób reagowania, działania bohatera. NIE streszczaj.
Daj przynajmniej dwa argumenty w uzasadnieniu — najbezpieczniej.
Punktacja CKE
- 2 pkt — rozstrzygnięcie ORAZ poprawne uzasadnienie stanowiska w odniesieniu do obu tekstów.
- 1 pkt — rozstrzygnięcie ORAZ poprawne uzasadnienie stanowiska w odniesieniu do jednego tekstu.
- 0 pkt — odpowiedź niepoprawna albo brak odpowiedzi.
Uwagi CKE:
- W uzasadnieniu zdający musi odnieść się do postawy (nie samej fabuły).
- Nie zalicza się odpowiedzi polegającej tylko na streszczaniu lub parafrazowaniu tekstu/tekstów.
Podobne zadania
vanitas, Księga Koheleta, obraz In ictu oculi
Zadanie 7 (1 pkt)
Zapoznaj się z reprodukcją obrazu Juana de Valdésa Leala *In ictu oculi* („W mgnieniu oka"). Obraz przedstawia szkielet trzymający kosę i książkę, gaszący świecę. Wokół niego porozrzucane są przedmioty symbolizujące władzę, bogactwo i wiedzę: tiara papieska, korona, biżuteria, książki, globusy, broń, dokumenty, naukowe przyrządy. Nad świecą napis łaciński **In ictu oculi** — „w mgnieniu oka". Czy powyższy obraz jest zgodny z wymową *Księgi Koheleta*? Uzasadnij odpowiedź.
Przedwiośnie, Żeromski, sytuacja Polski po niepodległości
Zadanie 15 (2 pkt)
Przeczytaj fragment utworu *Na probostwie w Wyszkowie* Stefana Żeromskiego (1920) — ocena sytuacji Polski tuż po odzyskaniu niepodległości — zamieszczony w arkuszu CKE na stronie 17. Czy ocena sytuacji Polski tuż po odzyskaniu niepodległości zawarta w podanym fragmencie utworu *Na probostwie w Wyszkowie* znajduje potwierdzenie w *Przedwiośniu* Stefana Żeromskiego? W uzasadnieniu odpowiedzi przywołaj sytuacje z *Przedwiośnia*.
Rozumiesz, jak to rozwiązać?
Przećwicz podobne typy zadań w aplikacji
matury-online.pl ma tysiące zadań pogrupowanych po dziedzinach. Sprawdź, czy temat „Demeter, Tren X, Kochanowski, Parandowski, porównanie postaw" zrobisz samodzielnie.
Otwórz matury-online.pl